城市讓人生活的更美好。在物質文明高度發達的今天，城市公共文化和藝術的建設已成為發展現代化城市、提高城市文化品位的一條路徑。這種藝術化空間的營造將直接影響城市的人文體系建構，進而影響人們的行為方式 ;
房地產圍墻美化工程在擔當審美價值和導向意義的同時，也對城市的裝飾和美化起著積極的作用，成為城市的組成部分，豐富著城市居民的精神空間。
《三字經》的制作者是誰？社區哪些街頭還有類似的文化墻？負責該工程的董衛平介紹，《三字經》文化墻的南面還有《陋室銘》，看起來更漂亮些。“因為我們把象棋這種傳統文化也設計在墻上了，旁邊遺留的廢棄門做成了老房子門，還刻了一副對聯。”董衛平建議可以在社區的公共場所組建“歷史文化墻”，將名人、故居及傳統文化的精華，以石雕的展示形式濃縮于文化墻中。由有關部門牽頭，與開發商共同負責，集中藝術家和建筑師的智慧，組建文化墻。有了文化墻，可以昭示歷史，也可以流傳后世，延續城市歷史文脈。
記者沿著《三字經》圍墻走了300米，發現了一道同樣精致的木板裝飾墻。除了有歐陽修的《蝶戀花》及《雨中花》，還有人們更熟悉的劉禹錫的名篇《陋室銘》。不同的是，這段圍墻內容更豐富，標有楚、漢、將、帥、兵、卒、炮的象棋盤，把中國的傳統文化表現得淋漓盡致。接孫子放學回家的孫大爺，現場給孫子教起了象棋走法。“希望這種文化墻能夠再多一些，能在街頭學到知識。”
繼續尋找，你就會發現這個社區在近階段拆違現綠后，真的漂亮了起來。在連接兩條社區干道的外墻上，刻的是辛棄疾的詞《青玉案》，那句“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”把人們帶回了一種特別的意境。
這些城市文化墻作品是該社區為了扮靚社區道路的“臉面”，提升社區環境品質，特意把本地的文化、歷史、精神“搬”上了墻面。這一做法立馬得到了居民們的支持。
